■脳溢血になりそう

e0094583_2245362.gif天安門事件17年の中国語記事を載せたら突如開かなくなった。(6月5日現在)
問い合わせると、日本やその他地域では問題なく開くが、中国では開かない。これが何を意味するか、まったくもって・・・。

では、どんな記事かというと、もう一度ここでしつこく掲載してみる。
中国系の各メディアは6月4日というこのメモリアルデイに関して当然ながらまったく黙して語らず。因みに、香港メディアの天安門事件関連記事は午前中にはちゃんとあったのに、再チェックすると無くなっていた。



この種のやりかたは、日頃の電話の応対と同じだ。
かけた側は名乗らない。無礼千万だ。
こんなときにはこう応対してみるといい。
「お前はどこの誰か、先に名乗れ、電話のかけ方をお母ちゃんから教えてもらわなかったのか」
規制するなら、かくかくしかじかで規制します、私はどこそこのだれべえです、くらい言えっちゅうの!(そんなのムリムリ)
よその国のサイトを一言の断りも無く、勝手に規制するとはええ度胸やのう。

「規制の是非」の判断は何によるのか。
六四(天安門事件)は国家の恥部。
権力が言論を封鎖、規制する。
こんなちんけなブログに土足で踏み込んでくるほどナーバスなんだ。

台湾の政局も無茶苦茶だが、既に2・28を隠したりしないくらいの公開性を有する。
知る権利、主張の権利が既に成熟している台湾を、一党独裁、民度未成熟、言論統制の中国が統一を声高に叫ぶ。
私は中国に対する限りない期待と愛着の一方で、嘆息しきりだ・・・
呸!呸!呸!


以下中国で開かない記事、再度掲載。
この程度の事実内容にジャミングとは狭量に過ぎないか?

天安門事件17年
中国当局が民主化運動を弾圧した天安門事件から4日で17年。
北京の天安門広場ではこの日、目立った警戒態勢は敷かれず、普段通り国内外からの観光客でにぎわった。
中国外務省の劉建超報道局長は1日、「中国側はとっくに結論を出している」と述べ、武力弾圧を正当化する従来の立場に変化がないことを明らかにした。事件の遺族らは、評価の見直しや賠償などを求めている。
一方、香港紙「明報」によると、天安門事件の犠牲者を追悼する民主派団体主催の集会が4日夜、香港のビクトリア公園で開かれ、主催者発表で昨年とほぼ同じ約4万4000人が参加した。


北京・・・周日的北京天安門廣場,光從表面看,一切如常,遊人仍舊如織;趙紫陽故居所在的富強胡同,也並沒有加強警戒。但仔細觀察,仍能發現天安門廣場明顯增派了便衣,任何風吹草動,馬上都能引來他們的關注。

廣場上,一名老婦企圖打開抗議布幅,立即被現場著裝及便衣人員架開;另據目擊者表示,早上還有一名男子企圖在天安門發動抗議,但也立即被帶上停放路旁的公安箱型車。這兩名抗議者主要為了「上訪」,與「六四」並沒有關聯。

目擊者還說,今天曾有一個觀光團想在天安門廣場上拍團體照,並企圖打開一張橫幅,但立即遭公安人員阻止。天安門廣場上公安、便衣的警戒狀態可見一斑。

與天安門廣場「外鬆內緊」戒備措施相對照的,是部分民眾的「外弛內張」心態。明知中共已在天安門廣場布下天羅地網,因此不再有「六四」受害者或支持者前往廣場抗議,但這並無法阻絕他們在網路上透過各種方式表達悼念。

今天各網路論壇充斥著各類隱喻,有人以「某年某月的某一天」歌詞來表達自己心境,說:「某年某月的某一天,就像一張破碎的臉,難以開口道再見,就讓一切走遠」,「這並不是一件容易的事,我們卻都沒有哭泣,讓它淡淡地來,讓它好好地去」。

也有受害者家屬,以「弟弟長大了」為題,悼念自己在「六四」中遇難的弟弟。說:「我的肉身依然茍活於如今的濁世,而弟弟已經在一個聖潔之地安頓了自己的靈魂」。這裡面,沒人提及「八九」或「六四」,但相關帖子一出,哀悼之聲接連不斷,一種看不見卻感覺得到的悲哀盈滿論壇。

在這樣的悲哀情緒中,雖然有人唱起「國際歌」,呼籲:「起來,飢寒交迫的奴隸!」、「起來,全世界受苦的人!」、「滿腔的熱血已經沸騰,要為真理而鬥爭!」但附和者稀。

媒體今天對「六四」仍一貫隻字不提,日前的外交部記者會,外交部發言人劉建超對外國媒體的提問,也只說了:「那場發生在上世紀的政治風波,我們已經有了結論,我沒有要補充的。」



台灣・・・昨天是中國「六四天安門事件」17週年,中國國民黨主席馬英九按往例參加紀念座談會,引起中共私下微詞表達不滿,但他表示,以台灣的經驗來看,民主改革不僅不會影響中國的經濟發展,還可有效宣洩民眾的不滿情緒,中國不應畏懼民主改革。

六四紀念座談會年年舉辦,馬英九也年年與會,今年雖適巧中央黨部有中評會議,但是他仍抽空前往致詞,他也坦承在國共推動交流上,中共對他參與六四紀念活動「有些意見」。

他說,國民黨雖與中國發展兩岸關係,但關心六四事件與促進中國和平演進上,兩者是不相關的事,因此,有媒體問他與會上是否有些顧慮?他則說明,他絲毫沒有任何內心掙扎或矛盾,他只是以過去處理二二八事件及白色恐怖的「過來人」經驗,來作經驗分享,又不是要藉此到中國搞顛覆破壞!

由於兩岸經貿依存度高,他說,中國在六四後的經濟發展有空前改變,對台灣而言,是機會也是威脅,因為仍有飛彈對準台灣。

他強調,台灣花了40年的時間平反二二八事件及撫慰受害家屬,中國現在的資訊傳播速度遠勝於台灣過去,他相信中國對六四的平反進程一定會比台灣快,同樣地,以台灣過去的經驗,政治上的民主改革並不會影響中國大陸的經濟發展,反而有助宣洩民眾不滿情緒,中國不應畏懼民主改革。


昨天是天安門事件17週年紀念,美國國務院促請中共重新檢視它在這樁歷史事件中的作為,還原事件的真相,並且給予六四事件重新定位。

美國國務院在六四事件17週年這一天,發表聲明,呼籲中共忠實的公開當年天安門事件中,到底有多少人喪生,多少人下獄,又有多少人失蹤,美國呼籲中共重新檢視它的領導當局在這場血腥鎮壓中,扮演的角色。

美國國務院發言人麥考馬克同時促請中共以歷史為殷鑑,來思考人權問題。

儘管已經過了17年,六四到今天在中國大陸依然是禁忌話題,中共官方以反革命暴亂,來定義六四,宣稱因為及時鎮壓,才讓社會得以穩定,也開啟了經濟起飛之路,大陸媒體昨天對於六四周年隻字未提。



紐約時報發自香港的報導指出,天主教香港教區主教陳日君對北京的嚴詞批評及要求平反六四,反映出梵諦岡考慮與中國建交但對人權的問題不會妥協。

報導指出,教宗本篤十六世去年曾考慮與中國建交的問題,卻因為中國未經梵諦岡同意即任命兩位主教而作罷。

香港樞機主教陳日君四日參加了香港天主教支援中國愛國民主運動聯合會悼念六四事件死難者的祈禱會,並在會中發言要求北京當局平反六四。

陳日君表示,現在的中國政府以物質的繁榮為執政的法理依據,然而最近幾年中國大陸礦場災變及危害消費者安全的弊案屢見不鮮,貪污、貧富懸殊等問題嚴重。

報導指出,梵諦岡一向對於陳日君批評中國當局不予置評,不過,陳日君被擢昇為樞機主教被外界解讀是教宗對他的立場的支持。
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